古六大茶山指的是蠻磚、莽枝、革登、倚邦、易武、攸樂，古六大茶山是曾經(jīng)貢茶主要來源的大產(chǎn)區(qū)，而新六大茶山指的是南糯、南嶠、勐宋、巴達、布朗、景邁，其中景邁山位于瀾滄縣外，其他五座茶山處于勐?？h，新指茶山命名時間的先后，而不是指茶山中茶樹種植年份的長短。

六大茶山包括江內(nèi)六大茶山與江外六大茶山（有人稱之為古六大茶山和新六大茶山）。新古六大茶山不是以茶樹樹齡劃分，而是以命名的先后劃分的。

今西雙版納一帶的古茶山，是明朝開始大規(guī)模、長期種植的。明朝在基本平定云南后，便在滇南邊疆少數(shù)民族地區(qū)，設(shè)置車里宣慰司，在山區(qū)鼓勵扶持各少數(shù)民族栽種茶樹，生產(chǎn)具有重要經(jīng)濟意義和戰(zhàn)略意義的茶葉。

到清雍正七年（1729年）普洱府成立時，原車里宣慰司所轄的12個版納（即西雙版納），已形成了大片古茶園。

只不過當時車里宣慰司的12個版納中，只有瀾滄江以東的6個版納劃歸普洱府。

所以在清代的文獻中，只出現(xiàn)了江內(nèi)的六大茶山—古六大茶山，即攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒（最初沒有易武，后來易武發(fā)展成為茶葉重鎮(zhèn)后，才取代曼撒成為一大茶山）。這些茶山由于開發(fā)時期早，文獻記載早，被稱為古六大茶山。

到民國時期和建國以后，隨著大批茶莊和大型茶骨干企業(yè)進入佛海（今勐海縣的一部分），特別是隨著近年來普洱茶熱的興起。

人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：在瀾滄江西岸原車里宣慰司的6個版納地區(qū)，竟然有大片大片樹齡達數(shù)百年乃至上千年的古樹茶，人們隨即以“江外六大茶山”為之命名，曰：佛海、勐宋、南糯、南嶠、巴達、（瀾滄）景邁。

“江外六大茶山”是對應(yīng)“江內(nèi)六大茶山”命名的，由于瀾滄江在西雙版納境內(nèi)是“西北—東南走向”，所以“江外”的準確位置應(yīng)該是“江西南”，“江內(nèi)”則是“江西北”。

但以此稱呼“六大茶山”很不順口。于是人們又恢復(fù)其老稱謂：把“江北六大茶山”稱為“江內(nèi)六大茶山”，把“江南六大茶山”稱為“江外六大茶山”。

為了辨識度和知曉度更高，又有人把前者稱之為“古六大茶山”，把后者稱之為“新六大茶山”。

古六大茶山和新六大茶山的劃分

1、歷史因素

初代的古六大茶山最早出現(xiàn)于清朝乾隆年間，進士檀萃的《滇海虞衡志》，原文記載："普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰曼撒，周八百里。

"清朝時期對普洱茶進行管理的政府機構(gòu)為普洱府，而當時只有瀾滄江以東的六個版納劃歸普洱府管轄（版納為當時的小行政區(qū)域，類似現(xiàn)在的鎮(zhèn)或鄉(xiāng)之類）。

但在瀾滄江以西還有六個版納的區(qū)域也有古茶山，卻沒有劃歸普洱府管轄，所以在清代的文獻中，就只記載了位于普洱府管轄內(nèi)的六個版納中的古六大茶山?，F(xiàn)在的古六大茶山與之前初代古六大茶山，差別在于曼撒沒落，易武興起。

而初代新六大茶山是到民國及建國以后才被命名。那時，隨著大批茶莊和大型茶企進入佛海（現(xiàn)今勐海），人們才驚異地發(fā)現(xiàn)，在瀾滄江西岸，清朝普洱府管轄的六個版納之外，原本屬于明朝車里宣慰司管轄的另外六個版納竟然有大面積、連片、樹齡成百上千年的古樹茶，人們隨即以"江外六大茶山"為之命名，曰：佛海、勐宋、南糯、南嶠、巴達、（瀾滄）景邁。

"江外六大茶山"也就是"初代新六大茶山"。而現(xiàn)在認可度較高的新六大茶山與初代新六大茶山，差別在于佛海因為西雙版納進行地域調(diào)整和地名改制變化較大，布朗取而代之。

2、地理位置

在地理位置上，古六大茶山、新六大茶山的劃分是以瀾滄江為界限：古六大茶山位于在瀾滄江西北方向，所以古六大茶山又被叫做"江北六大茶山"和"江內(nèi)六大茶山"；新六大茶山位于在瀾滄江西南方向，所以新六大茶山又被叫做"江南六大茶山"和"江外六大茶山"。

并且，更為準確的來說，原本并不存在古六大茶山和新六大茶山這種稱呼，而是以"江北""江內(nèi)"，以及"江南""江外"來分別稱呼瀾滄江兩岸的茶山，不過對于不了解六大茶山地理劃分、茶山歷史和現(xiàn)狀的人而言，這樣的劃分很讓人疑惑、容易混淆，所以后來才用"新"和"老"來區(qū)分。

以上就是，古六大茶山和新六大茶山的劃分，以及不同時期古六大茶山和新六大茶山的差別。