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            茶人風(fēng)骨:茶道坐姿

            放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2025-09-10 16:28  來源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):607
            內(nèi)容摘要:中國(guó)式茶道要求茶人不僅要深諳茶藥同源如何作用于身體的基本原理;掌握正確的泡茶手法:中正、行云、流韻;還要具備有助于正身、健康養(yǎng)生的身法。當(dāng)掌握了把自我身心修得通透健康、干凈清明的身法,那么對(duì)于自己當(dāng)下

            中國(guó)式茶道要求茶人不僅要深諳茶藥同源如何作用于身體的基本原理;掌握正確的泡茶手法:中正、行云、流韻;還要具備有助于正身、健康養(yǎng)生的身法。

            當(dāng)掌握了把自我身心修得通透健康、干凈清明的身法,那么對(duì)于自己當(dāng)下應(yīng)喝哪種茶,就會(huì)有非常精準(zhǔn)的選擇;茶修或行茶時(shí)的身姿和神韻才能保持溫婉雅致、浩然正氣、心無掛礙、清靜柔美的狀態(tài):

            隨著不斷的修習(xí),茶道師面對(duì)的每一位茶客的身體狀態(tài),也會(huì)具備瞬間感知的能力;慈悲平等的心靈猶如陽光般寧靜而溫暖的綻放;準(zhǔn)備適宜于茶客身心狀態(tài)的茶品,結(jié)合茶修導(dǎo)引功法,隨著修身的延展,使茶客不僅在身體層面得到清凈健康的滋養(yǎng),心靈也會(huì)有更深層次的觸動(dòng)和覺醒。

            正身,是中國(guó)式茶道強(qiáng)調(diào)的重要身法之一。

            如何正身?

            茶人在行茶時(shí),頭、眼、肩膀、腰背、胸腹、骨盆、雙腿、雙腳無論行、住、坐、臥都要保持端正。

            中國(guó)式茶道要求茶人在行茶前后和過程中,正身和坐姿標(biāo)準(zhǔn)有以下幾種:

            1、伏案樁正坐。右手握固,左手握虛,兩手拳心立放在茶桌上,略寬于肩;腋下打開保持空虛,肩膀和兩臂保持放松;氣血虛弱的人亦可兩手都握固;

            2、頭不能左右歪斜,不能向前探;鼻尖與肚臍在同一垂直線上,不能伸出身體之外;兩耳與肩垂直;下頜回收微含,頭頂與脊柱始終保持在垂直狀態(tài);

            3、肩膀左右平等,不能傾斜、一高一低,尤其在提壺注水和出湯時(shí);

            4、后背脊柱要保持中正,不能含胸塌腰;命門、腰部要自然放松,尾骨內(nèi)卷;

            5、坐在椅子上:要坐于椅子前端的三分之一或二分之一處;兩腿、兩腳要自然放松,兩腳穩(wěn)穩(wěn)地放在地面上,腳趾向正前方,兩腳之間的距離不能超過肩寬;

            6、跪坐:坐在地板上,兩腿并攏,兩腳大拇指相連,兩腳踝打開,使其成為一個(gè)圓盆狀,讓臀部安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在其中;如果感到困難,可以使兩腳踝合并,兩個(gè)臀尖坐在腳后跟上;上半身的姿勢(shì)同上;

            7、盤坐:盤坐分為三種。

            一是散盤,兩腳自然交叉,兩膝自然向下放松即可;

            二是單盤,右腳放在左腿大腿根處,或左腳放在右腿大腿根處,腳面向上;

            三是雙盤,也稱雙跏趺或七支坐法,兩腳依次分別放在兩大腿根處,腳面向上。相對(duì)于前面幾種坐姿,雙盤是最標(biāo)準(zhǔn)、快速達(dá)至最好養(yǎng)生效果和靜心效果的盤坐方式。

            8、盤坐還有比如跨鶴坐、至善坐、自在坐、英雄坐、美人坐等等。

            雙盤是中國(guó)式茶道最終的標(biāo)準(zhǔn)坐姿。

            茶人靈魂純凈、心靈至善至美,很多都有些禪修基礎(chǔ)。但即使禪修、或修煉瑜伽多年,也未必能達(dá)到長(zhǎng)時(shí)雙跏趺禪坐如如不動(dòng)的定力。

            中國(guó)式古法茶道最起碼的講究:要有三個(gè)小時(shí)以上雙盤行茶如如不動(dòng)的定力;對(duì)傳統(tǒng)文化、大道至簡(jiǎn)的深刻審美能力;有禪修、太極實(shí)修的基礎(chǔ);有對(duì)道家文化的通透領(lǐng)悟力、以及道家修身領(lǐng)域親身的探索經(jīng)驗(yàn);這對(duì)一個(gè)茶道師的要求相對(duì)來說較高。但對(duì)于想修學(xué)中國(guó)式茶道的學(xué)員也不要有畏難心理,中國(guó)式茶道的清修方式,是依見、修、行、證次遞修學(xué)的。頓修與漸修相輔相承,修學(xué)過程溫暖、輕松、慈悲、有力量。

            修行無二路,身心不二門。心靈層面的所有問題,一定可以在身體層面找到原因。身體細(xì)胞的記憶力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于大腦,而且更加隱蔽和精微。如果沒有修身和靜心基礎(chǔ),便很難敏銳地覺知和捕捉到它。

            就算你的身心攜帶者無始劫以來的不良習(xí)性因子,在不斷的自我反省的同時(shí),也要充分相信這一世的自己,能夠截?cái)鄼M流,讓不良因子或種子當(dāng)下往生。今世原生家庭或后天成長(zhǎng)中的所謂不良影響,通過對(duì)中國(guó)式茶道的深入修學(xué),你會(huì)具備每個(gè)當(dāng)下轉(zhuǎn)變心念的力量和勇氣:積極、樂觀而堅(jiān)定。

            過去心了不可得,未來心了不可得,現(xiàn)在心亦是剎那剎那間了了不可得。

            三碗便得道,何須苦心破煩惱?

            心安即是家,吾命由吾不由天。反者,道之動(dòng)。

            中國(guó)式茶道的靜心與養(yǎng)生,恰恰從修身入手。虛靜、空寂、坐忘,不造作于外相??捎谧匀磺屣L(fēng)為伴,可于山水日月為伍。從茶道修身與養(yǎng)生、獨(dú)飲清修、到茶席共修......信、解、行、證,其循序漸進(jìn)的修學(xué)方法,讓自己由內(nèi)而外的脫胎換骨,蓮花重組;使每一位修學(xué)中國(guó)式茶道的同修一步一步修煉而達(dá)至健康、陽光、慈悲、清凈、禪定有力的生命狀態(tài)。

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