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            十四世紀之前的陶瓷茶具與茶事

            放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2025-09-10 22:57  來源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):1104
            內容摘要:一次傳統(tǒng)文化課,問同學:“世界三大無酒精飲料是什么”?回復瞬間震驚了!“可樂、雪碧、王老吉”。香蕉你個巴拉!可可與咖啡不知道就算了,茶怎么可能不知道?然而,在標準答案被廣泛質疑的今天,也不好否定同學們

            一次傳統(tǒng)文化課,問同學:“世界三大無酒精飲料是什么”?回復瞬間震驚了!“可樂、雪碧、王老吉”。香蕉你個巴拉!可可與咖啡不知道就算了,茶怎么可能不知道?然而,在標準答案被廣泛質疑的今天,也不好否定同學們的自主創(chuàng)新??旃?jié)奏的生活,已經很大程度的改變了我們的飲食習慣。悠閑的沏茶慢飲,的確不是青年人的菜。茶難道就要輸在這慢條斯理的飲用方式上嗎?未來,我們真的要塑料瓶盛茶,口對口品茗嗎?茶與陶瓷相守了數(shù)千年,是否也要就此別過?

            在悠久的歷史長河中,茶的飲用方式的確曾發(fā)生過幾次轉變?,F(xiàn)在流行的沏茶法及茶具,成形于十四世紀的元明時期。而在十四世紀之前我們則有著完全不同的飲茶習俗,使用著不同的陶瓷茶具。這些恐怕了解的朋友不太多。同樣依照習慣,元代以前的高古陶瓷與后來的明清陶瓷,以十四世紀為界也分屬兩大范疇。這與十四世紀飲茶方式的轉變軌跡是重合的。在當前傳統(tǒng)文化面臨前所未有之變局的時刻,一邊把玩著高古陶瓷一邊去體驗歷史上那幾次茶事變遷,探尋茶文化前期形成的軌跡與內涵,頗為有趣。

            有時候真羨慕古人,每天踱著方步在時光里浸潤,有大把的時間可以用來打盹、看天、吃茶,享受慢生活。病了也不著急,咬咬草根,煎煎樹葉什么的,碰巧身體就好了。食材是沒有現(xiàn)在豐富,所以茶起初是治病的,后來覺得味道不錯又能果腹,也就成了食材。無論是治病也好,果腹也好,只要不生嚼著吃,總要用到一些器皿,于是,陶瓷有了新的用途。

            那么,究竟茶在何時進入我們生活的呢?最靠譜的記載竟然來自一個八卦的故事。西漢人王褒,寓居成都寡婦楊惠家。王褒經常要楊氏亡夫的家僮做事,家僮不滿,又懷疑王褒與楊氏有曖昧關系,就跑到主人墓前發(fā)牢騷。王褒得知后大怒,買下家僮。在買奴契《僮約》中開啟泄憤模式,規(guī)定家僮有“武陽買茶”和“烹茶盡具”的義務,沒想到這兩段關于茶事的話竟然有極高的歷史價值。首先,可以確定當時的四川武陽已經有了最早的茶葉貿易,川東地區(qū)因而有可能是茶的發(fā)源地;其次,當時的茶是烹煮來吃的,結合《廣雅》中的記載可知,還要放上蔥、姜等調味品,儼然是喝菜湯;再有,茶具很講究清潔??磥?,人類一些重要的歷史細節(jié)不總是在轟轟烈烈中呈現(xiàn),這里面也有八卦的功勞。不過,《僮約》中并沒有說明這個被嚴格要求“盡”(清潔)的茶“具”具體是什么,而真正的物證來自浙江湖州出土的一件東漢末年青瓷印紋四系“茶”字罍,這是世界上最早的銘文茶具,大概用來裝團茶或茶餅,在此之前的茶具就只能根據(jù)推測判斷了。吃茶這件事,到了東晉還沒有在北方流行開,名士王蒙身處北地,卻得風氣之先愛上了吃茶,每有客人來家,必招待同飲??腿苏屑懿蛔?,直呼遭水厄。從此吃茶還得了個“水厄”的外號。不過,在南方,吃茶不僅流行,而且已經有了專用的陶瓷茶具。

            及至唐代,陸羽作《茶經》,盡管茶里還放鹽,但已經不再往里加食料了,吃茶變成真正意義上的喝茶,煎茶法風靡全國。2016年3月,鞏義一座832年的唐墓中發(fā)掘出一個三彩煎茶俑,該墓距陸羽離世僅28年。煎茶俑頭裹襥頭,身著窄袖圓領衫,端坐在圓形座上,神情專注于身前的茶鍑,右手執(zhí)瓢,好像隨時準備分茶。此件三彩器的出土,為研究陸羽形貌和唐代茶事提供了直接依據(jù)。從這個時期的陶瓷茶具上看,茶具的分工更加專業(yè)化。甚至在一些茶注子、茶盒和碗里都標明了專門的茶坊堂號和茶器名稱。此外,陸羽在《茶經》里還特別提到越窯的青瓷器最宜茶色。

            宋代,人們在飲茶方式上再次調整,點茶替代煎茶成為茶事主流。所謂點茶,就是將碾細的茶末直接投入茶碗中,調成膏狀,然后沖入沸水,再用工具在碗中加以調和,茶湯之中也不再放鹽,更加講究茶的原汁原味。宋代是中國封建文人社會最繁榮的時期,文人雅士之間的斗茶則使飲茶又增添了不少的情趣。茶事也從日常生活化的喝茶,上升到了精神層面的品茶,茶具更加的講究。因為斗茶的需要,福建建窯的黑釉茶盞被世人喜愛,并隨點茶法一起傳播到了日本。

            今天,算上元明之際流行至今的沏茶法,烹煮茶、煎茶、點茶,這些古老的飲茶方式或多或少仍保留在我們的生活中,并沒有完全絕跡,不過是主流與非主流關系罷了。人們從吃茶、喝茶到品茶,越來越精致的享受著茶帶給我們的滿足與喜悅。相對于同樣具有悠久歷史的酒文化來說,茶似乎更能代表中國傳統(tǒng)文化的精神實質與內涵。同席對飲,酒雖能激情,卻容易過量誤事。茶卻不存在這個問題,一團和氣,是形而下與行而上的完美結合,文明可能就是如此去化解野蠻的吧!近年來,國際藝術品市場高古陶瓷茶具的行情不斷看漲,顯然人們對美好事物的追求是共通的。

            這個世界上,有些人癡迷于收藏,有些人癡迷于茶事,在局外人眼中或許都是瘋子。而茶其實就是一種生活方式,陶瓷與茶的完美結合,使這種生活方式變得適中、平和、自然、融洽,有淡淡滋味,沒激情刺激,耐久益生,急解焦渴。嘲笑、拋棄、欣賞、癡迷,都不會影響到茶與茶器本身的內涵。未來,茶的命運,取決于您愿意選擇過怎樣一種生活。

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