茶托是茶盞下面的盤狀的器皿，在茶托的中央有圈座，可以承托盞碗，它的別稱還有托子、托盞、碗托、茶舟、茶船等。

每當(dāng)說到茶具，茶壺以及茶杯總是受人提及最多的，而茶托就像一只奔跑在沙漠中的螞蟻。然而，古往今來，茶托的配角地位卻不可撼動(dòng)。

喝茶的時(shí)候，有茶托可以避免燙手也不用擔(dān)心茶湯濺到身上。

茶托受人器重，是從古代就開始的。古時(shí)候用金銀或者是名瓷制成的茶托是貴族茶人們的深愛之物。

“富貴家茶杯用托子，曰茶船”；“裸用雞彝鳥彝，皆有舟”等史料有記載，在《茶經(jīng)》中也說過，在唐朝以前喝茶用的茶具都是食物器皿混在一起的，而到了唐朝，茶具變成了一個(gè)系統(tǒng)，茶盞成為非常流行的茶具，后來又增加了茶托進(jìn)行配套，可以讓茶具更加形象化。

茶托是誰(shuí)發(fā)明的呢？從茶托歷史看，據(jù)傳茶托是公元780年至783年間西川節(jié)度使崔寧的女兒首次發(fā)明的，她讓工匠根據(jù)她的想法，用漆制環(huán)代替融蠟做出茶碟中的茶圈。

之后，茶托就開始盛行了。對(duì)于這個(gè)發(fā)明傳說，其實(shí)有很多史料有記載，如唐代李匡義《資暇集》、宋代程大昌的《演繁露》等。而考古學(xué)家們則表示，其實(shí)茶托的起源是晉朝，在南朝時(shí)盛行。

后來，茶托的實(shí)用性以及裝飾性越發(fā)明顯，演變到了一托多盞。蓋碗茶盛行時(shí)，更加離不開茶托。于現(xiàn)在，很多匠人們潛心研究如何讓茶托更加深入得呈現(xiàn)它的特點(diǎn)。

藝術(shù)總是讓藝術(shù)家們快樂無(wú)比，對(duì)于茶托而言，卻也是一件非常快樂的事情，因?yàn)?，并不是沒有人關(guān)注它，而是有人正在用智慧讓它變得更好，更為人所知。

攜灑脫的生活態(tài)度，覓得一處幽靜，讀著寧?kù)o致遠(yuǎn)的哲學(xué)，從茶托處端起茶杯，品飲細(xì)啜，求得一份怡然心境。

有人不安于現(xiàn)狀，總想為喜愛的茶具付出更多，于是很多茶具創(chuàng)意悄然而生。尋得與自然界相處，往往浪費(fèi)心思和時(shí)間，還有金錢。

想要覓得一份靜謐，在山水環(huán)抱中喝茶，其實(shí)可以在茶具上下點(diǎn)功夫的，比如上面的山水創(chuàng)意，精致的茶托被鐫刻得自然之美栩栩如生。

做我們這行的，不管住豪宅還是城中村，基本都騰出個(gè)空間，作為茶室。

剛?cè)胄袝r(shí)，偶然一次，和同事聊天聊得盡興，她便邀請(qǐng)我去家里喝茶，然而不到三秒鐘，她又改變了主意，原因竟是茶具還不齊全，家里少了點(diǎn)東西，包括茶托。

這個(gè)同事是一位早已入行的茶人，到現(xiàn)在竟然茶具還不齊全。我感嘆她對(duì)茶具的要求，也突然領(lǐng)悟：心心念念茶托被忽略，其實(shí)，是好的茶托難遇見。

從不羨慕成群結(jié)隊(duì)，也不羨慕多么耀眼璀璨；

靜謐的環(huán)境里，一直在默默的照亮自己；

充當(dāng)配角也無(wú)所謂，因只想被一個(gè)人讀懂；

一茶，一盞，一舟；

托起的，是一份瀟灑。