《極花》寫了一個(gè)從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃、最終卻又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事。她急于擺脫農(nóng)村的一切，夢(mèng)想著搖身一變成為城里人。但是這個(gè)虛無縹緲的城市夢(mèng)想在她第一次出去找工作的時(shí)候就被割斷了，她稀里糊涂地被人販子賣到了中國西北一個(gè)村子里，偏僻、窮苦、無望。故事從這里開始，胡蝶的抗?fàn)?、撕扯、疼痛也從這里開始，又到這里結(jié)束。
這部15萬字的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作素材，來源于作者的一位老鄉(xiāng)的真實(shí)經(jīng)歷。“這是個(gè)真實(shí)的故事，我一直沒給任何人說過。但這件事像刀子一樣刻在我的心里，每每一想起來，就覺得那刀子還在往深處刻。”賈平凹說。當(dāng)看到現(xiàn)如今中國農(nóng)村的日漸凋敝、城市的不斷壯大，10年前的這個(gè)故事再次涌上心頭，恐懼與無奈驅(qū)使他拿起手中的筆，對(duì)準(zhǔn)了身處在這個(gè)時(shí)代漩渦中的人的命運(yùn)和處境。“我是農(nóng)民的兒子，關(guān)注農(nóng)村發(fā)生的事情。這10年我目光所及，一些農(nóng)村衰敗的速度令人吃驚。我的感情在鄉(xiāng)村，《極花》雖然寫了一個(gè)被拐賣的婦女，卻并不是一個(gè)拐賣故事，它繼續(xù)的仍然是我多年來對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)的思考與認(rèn)識(shí)。”
作家梁鴻認(rèn)為，當(dāng)我們思考鄉(xiāng)村問題時(shí)，容易把我們的生活與他們的生活當(dāng)做兩種生活來看待，賈平凹這么多年來一直在打破這個(gè)界限，不管他多么熟悉這片土地，他依然帶著一種疑問，探尋如何離它更近，如何把內(nèi)心更好地融入到這片土地?！稑O花》不僅是寫一個(gè)拐賣的故事，也是如何與這片土地交流的故事。
賈平凹可謂是中國文化的一張名片，也是中國文學(xué)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。從《廢都》到《秦腔》，從《高興》到《帶燈》，賈平凹一直關(guān)注中國的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和歷史變遷，為中國作文、為中國作傳已經(jīng)不是他的職業(yè)習(xí)慣，而是他的生活，更是他的使命。于是，他關(guān)照現(xiàn)實(shí)中國的系列作品就有了生命和力量。中國現(xiàn)代文學(xué)館研究部副主任李洱說：“賈平凹的作品保留了鄉(xiāng)村文化，隨著時(shí)間的推移其價(jià)值會(huì)越來越高，猶如琥珀，成為整個(gè)民族情緒的博物館。”
在《極花》的后記中，賈平凹寫到：“上幾輩人寫過的鄉(xiāng)土，我?guī)资陮戇^的鄉(xiāng)土，發(fā)生巨大改變，習(xí)慣了精神棲息的田園已面目全非。雖然我們還企圖尋找，但無法找到，我們的一切努力也將是中國人最后的夢(mèng)囈。”
“寫作不僅是我的一種生活方式，更能讓我感受到心安的幸福。”作家賈平凹日前帶著他的新作《極花》在北京與媒體見面，與讀者分享他的創(chuàng)作歷程與心得。
《極花》寫了一個(gè)從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃、最終卻又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事。她急于擺脫農(nóng)村的一切，夢(mèng)想著搖身一變成為城里人。但是這個(gè)虛無縹緲的城市夢(mèng)想在她第一次出去找工作的時(shí)候就被割斷了，她稀里糊涂地被人販子賣到了中國西北一個(gè)村子里，偏僻、窮苦、無望。故事從這里開始，胡蝶的抗?fàn)?、撕扯、疼痛也從這里開始，又到這里結(jié)束。
這部15萬字的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作素材，來源于作者的一位老鄉(xiāng)的真實(shí)經(jīng)歷。“這是個(gè)真實(shí)的故事，我一直沒給任何人說過。但這件事像刀子一樣刻在我的心里，每每一想起來，就覺得那刀子還在往深處刻。”賈平凹說。當(dāng)看到現(xiàn)如今中國農(nóng)村的日漸凋敝、城市的不斷壯大，10年前的這個(gè)故事再次涌上心頭，恐懼與無奈驅(qū)使他拿起手中的筆，對(duì)準(zhǔn)了身處在這個(gè)時(shí)代漩渦中的人的命運(yùn)和處境。“我是農(nóng)民的兒子，關(guān)注農(nóng)村發(fā)生的事情。這10年我目光所及，一些農(nóng)村衰敗的速度令人吃驚。我的感情在鄉(xiāng)村，《極花》雖然寫了一個(gè)被拐賣的婦女，卻并不是一個(gè)拐賣故事，它繼續(xù)的仍然是我多年來對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)的思考與認(rèn)識(shí)。”
作家梁鴻認(rèn)為，當(dāng)我們思考鄉(xiāng)村問題時(shí)，容易把我們的生活與他們的生活當(dāng)做兩種生活來看待，賈平凹這么多年來一直在打破這個(gè)界限，不管他多么熟悉這片土地，他依然帶著一種疑問，探尋如何離它更近，如何把內(nèi)心更好地融入到這片土地?！稑O花》不僅是寫一個(gè)拐賣的故事，也是如何與這片土地交流的故事。
賈平凹可謂是中國文化的一張名片，也是中國文學(xué)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。從《廢都》到《秦腔》，從《高興》到《帶燈》，賈平凹一直關(guān)注中國的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)和歷史變遷，為中國作文、為中國作傳已經(jīng)不是他的職業(yè)習(xí)慣，而是他的生活，更是他的使命。于是，他關(guān)照現(xiàn)實(shí)中國的系列作品就有了生命和力量。中國現(xiàn)代文學(xué)館研究部副主任李洱說：“賈平凹的作品保留了鄉(xiāng)村文化，隨著時(shí)間的推移其價(jià)值會(huì)越來越高，猶如琥珀，成為整個(gè)民族情緒的博物館。”
在《極花》的后記中，賈平凹寫到：“上幾輩人寫過的鄉(xiāng)土，我?guī)资陮戇^的鄉(xiāng)土，發(fā)生巨大改變，習(xí)慣了精神棲息的田園已面目全非。雖然我們還企圖尋找，但無法找到，我們的一切努力也將是中國人最后的夢(mèng)囈。”
