滇越故地，極邊名城云南騰沖，在脫貧攻堅過程中，走出一條高質(zhì)量的創(chuàng)新融合發(fā)展之路，依托文旅融合、農(nóng)旅融合等模式，留住了綠水青山，鼓起了村民的“錢袋子”。

家門口吃上“旅游飯”

山野阡陌間，青磚、黛瓦、翹角飛檐，一幢幢融合“四合五天井”風格的徽派農(nóng)家院落，與綠樹清溪點綴輝映。行走在極邊名城云南騰沖，一個個傳統(tǒng)村落如大珠小珠落玉盤般散落其間，宛如一幅素雅的山水畫。

記者走進騰沖市五合鄉(xiāng)帕連傣族寨，這里的藝術(shù)氣息讓人耳目一新。

村口處，赫然立著“我好想你”四個字，表達著這個傣族村寨對游客濃濃的歡迎。不遠處，灰瓦下的白墻上，一個女孩拿著相機拍照的壁畫十分亮眼。“這個畫中女孩就是這個村子的，她鏡頭對準的是村子游覽的入口方向。”一位村民介紹。

走著走著，突然聽見牛叫聲，轉(zhuǎn)身一看一頭牛被圈養(yǎng)在路邊，沖著游客發(fā)出“哞～哞～”呼聲。“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要求人畜分離，藝術(shù)家們把牛放在這里供游客參觀，是活體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。”同行導游介紹道。

在帕連藝術(shù)村，楊正德家的菖蒲酒遠近聞名。用菖蒲、青梅、艾葉、川芎等10余味中藥材加50度以上的高度白酒熬制成的菖蒲酒，由于口感極佳，吸引了很多游客慕名前來購買。除了菖蒲酒，楊正德妻子還織出五彩斑斕的傣錦和手工藝飾品向客人兜售。

“菖蒲酒能賣錢，傣錦也能增收，城里來的游客很喜歡具有民族風情的東西。端午節(jié)前后，一天的最高收入能到280元。”楊正德告訴記者，以前總出去打工，這幾年旅游帶來了收益，不用出去了，日子一天比一天好過了。

目前，帕連寨結(jié)合農(nóng)田、果園、非遺傳習館、美術(shù)館等，挖掘和開發(fā)了傣味美食研究基地、親子活動基地、勞動教育基地、攝影基地、傳統(tǒng)文化體驗地基、寫生基地等。目前整個藝術(shù)村有“兩巷五館兩園”的景觀，以傳統(tǒng)村落悠久歷史和一件件藝術(shù)作品相互依托，成了網(wǎng)紅打卡地。

隨著游客的到訪，村子熱鬧起來。目前有4家農(nóng)家樂、2家民宿、20余家小吃店在村里營業(yè)，村民吃上了“旅游飯”，找到了致富路。

軟米粑粑的幸福味道

在佤族語言中，“司莫拉”為“幸福的地方”。

李發(fā)順和楊彩芹是一對佤族夫婦，他們生活在位于云南省騰沖市清水鄉(xiāng)中寨司莫拉佤族村。這里有500余年歷史，卻曾是典型的貧困村寨。如今，已發(fā)生翻天覆地的變化。

8月19日，佤族村李發(fā)順夫婦的家中，在導游的介紹下，游客們正觀看李發(fā)順和楊彩芹制作、烘烤粑粑的過程。李發(fā)順說，每天至少能賣100多個粑粑，高峰的時候能賣300多個，每個3元。

近年來，通過各級政府和村民不懈努力，從“泥水路”到“硬化路”，從“籬笆房”到“安居房”，從“一師一校”到民族共融，從“要我干”到“我要干”和美麗鄉(xiāng)村的產(chǎn)村融合，當?shù)剡€先后投資1300多萬元實施了“草改瓦”“農(nóng)危改”“扶貧安居”，昔日小山村破繭成蝶。

鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施升級后，憑借特色的民族歷史文化，來這里旅游的人越來越多。中寨司莫拉佤族村逐漸成為當?shù)匾惶幹穆糜尉包c。

庭院外，黃磚墻上貼著的藝術(shù)字——“詩與畫的庭院、你和我的鄉(xiāng)村”。這在細雨中別有一番田園意境。一批批游客聞著軟米粑粑的香味而來，品嘗其中的幸福味道。

旅游農(nóng)業(yè)構(gòu)建發(fā)展新引擎

“花開了就變成了錢，我們還是要堅持種花。”界頭鎮(zhèn)村民曹文蒼談起種花后村里的變化，笑得合不攏嘴?，F(xiàn)在，“家家戶戶有了摩托車、拖拉機，有的還有了小車，這是種花的效益。”

界頭鎮(zhèn)位于騰沖北部，是高黎貢山環(huán)抱下的花園盆地，曾被評為“中國最美田園風光”，轄28個社區(qū)、361個村民小組、人口71646人。8月中旬，這里的2.5畝萬壽菊開了，山間盆地一片金黃。

村民們種植的萬壽菊，一方面豐富了當?shù)氐穆糜钨Y源，另一方面也大大提高了家庭收入。目前，全鎮(zhèn)有山居酒店76家，農(nóng)家樂也發(fā)展到了300多家，其中油菜花種植核心區(qū)占一半以上，全鎮(zhèn)28個社區(qū)中原有的5個貧困村，現(xiàn)均已脫貧出列。截至2019年末，界頭鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入已達到了13649元。