《景德傳燈錄》，成書于北宋景德（1004- 1007年）年間，為北宋禪僧道源編撰，在這部書里面記載有很多關(guān)于僧人飲茶的故事。其中卷七講述了一個“智常不讓南泉吃茶”的故事。
樣師智常和南泉一同云游四方。這一天，兩個人即將告別的時候，共同煎茶晶茗，作為臨別前的最后一會。燒茶的時候南泉向智常問道：“從前和師兄探討過一些禪浯，現(xiàn)在大都已經(jīng)明白了，日后要是有人向我問起悟道大事，我應(yīng)當(dāng)如何回答？”智常望著眼前的一片地說道：“這塊地方非常適合建一座庵堂！”南泉說：“筑庵的事我們暫且先不討論，這個悟道大事應(yīng)該如何？”智常一聽，一下子就把正在煎茶的茶銚打翻，自顧站了起來。 南泉非常納悶地說：“師兄這是做什么？你已經(jīng)喝了茶，我卻還沒喝呢！”不料智常卻說：“講出這樣話的人，連一滴茶水都小可以享用！”
禪宗講究的是個“悟”，說到悟道的事情，那就應(yīng)當(dāng)自己去悟，而不是去問。這就好比一塊曠地，適合不適合建庵，也是需要自己去感悟的，只是向旁人問，那是問不出來什么的。智常一看南泉還在問悟道之事，當(dāng)即就知道他們兩人平時所討論的禪旨機語他根本就沒懂，白白跟他浪費這么多腦筋和口舌，因此盛怒之下，就將茶銚打翻，表面上說是不讓他享用茶水，實際上卻是在說不值得和他講禪。
智常禪師，生卒年不詳，大約是在8世紀(jì)下半葉至9L紀(jì)上半葉，俗姓陳，江陵（今屬湖北）人。他從馬祖道一禪師得法，元和年間（806-820年）居住在廬山歸宗寺。因為他的眼睛有重瞳，曾經(jīng)用藥去除，導(dǎo)致雙日皆赤，所以人們稱他為“赤服歸宗”。智常禪師圓寂后，唐文宗給他的謚號是至真禪師。
南泉禪師（748-834年）法號為普愿，俗姓王，鄭州新鄭（今屬河南）人。他也是得法于馬祖道一撣師，后來居住在池雕（今屬安徽）南泉院，所以叫做南泉撣師。南泉后來成了禪學(xué)大師，非常善于啟發(fā)后學(xué)，他的示眾之語曾經(jīng)廣泛流傳于各地禪院中。
