大多數(shù)人眼里，喝茶是幾個(gè)人的事情。當(dāng)三五好友隨裊裊茶香齊齊圍坐，便能在茶葉的浮沉中漫談人生、暢聊際遇。

陪伴有歡樂(lè)，落單亦能閑適，其實(shí)一個(gè)人的品茗更能把時(shí)光變得愜意有滋味，它將煩悶的心靈帶離困囿，讓倦怠的身體自由舒展，使忙亂的思緒有條不紊。

水為茶之母，器為茶之父。雖有好茶，沒(méi)有好茶具與之搭配，好茶也難免失了幾分光彩。

其實(shí)，不管從功能性還是鑒賞性來(lái)說(shuō)，茶具都有其獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。

不知不覺(jué)中，茶具收藏這一名詞也漸漸滲入到我們的日常生活之中。

茶器之所以如此貼近生活，實(shí)則有兩個(gè)重要的影響因素。

一在于茶器本身的收藏門檻較低，與傳統(tǒng)的收藏品相比，茶器的價(jià)格區(qū)間較大，萬(wàn)元一件可以，幾十元一件的亦可以；

二在于茶器的實(shí)用價(jià)值高，一般來(lái)說(shuō)，家藏古董，基本上是藏而不用，僅可做觀賞保值。茶器則不同，它的實(shí)用功能，降低了收藏者的購(gòu)買風(fēng)險(xiǎn)。

審美價(jià)值我們從茶器的鑒賞中獲取審美趣味，可從茶器的手工評(píng)點(diǎn)開始。一般來(lái)說(shuō)，茶器形態(tài)上點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折是否自然順暢，是突顯其整體氣質(zhì)的關(guān)鍵。

以鐵壺為例，鐵壺的提梁是壺的骨干，要與壺身配合得當(dāng)。倘若提梁的比例造型不佳將大大影響壺的美感與身段。

此外，提梁一定要挺立，且與壺嘴、摘鈕在同一直線上，即“三點(diǎn)一線”，這是一把鐵壺非常重要的賣相。

觀“形”之外，鐵壺表面的鏨刻、雕工、紋飾等，可大大提升鐵壺的審美程度。精致的雕刻及紋飾，是技藝熟練的釜師賦予鐵壺本身最基本的觀賞要素。

如若鐵壺的制作出自名家之手，蘊(yùn)含藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作理念及精神，則可使鐵壺富有文化意味。

修身養(yǎng)性通過(guò)對(duì)茶器的把玩、喂養(yǎng)及飲茶過(guò)程中的五官享受，可舒緩生活壓力，以達(dá)到明目養(yǎng)神的作用。

日本至今還普遍保留有舊時(shí)茶室。他們?cè)诓枋曳諊臓I(yíng)造上追求一種“和敬清寂”的境界。

所以，在茶室空間的設(shè)計(jì)上，封閉與開放這一矛盾兩端被融合得恰到好處。

既對(duì)空間大小加以控制，又對(duì)人在接近自然及思想領(lǐng)悟上予以開放。

而茶室中所制定的繁文禮節(jié)，則突顯了茶人精神，是一種國(guó)民素質(zhì)的整體體現(xiàn)；然在這嚴(yán)謹(jǐn)之下，又擁有“一期一會(huì)”的閑雅意趣，是對(duì)自然的親近與敬畏。