佛手壺是紫砂藝人們以佛手為原型創(chuàng)作而成的一種花式紫砂壺，宜興稱為“花貨”。取動植物形象塑造壺形，逼真而又具有藝術效果。佛手是是一種既具觀賞價值又有藥用價值的蕓香科植物枸櫞的變種，形同神手，我國南方各地多見，宋代已有栽培，果實形似人手而多指，故有“佛手”稱謂，更被人寄予了吉祥幸運之意。

佛手壺已達到此效果，形象逼真，生動有趣。以佛手果實和枝葉成形，壺把形似枝條，彎轉(zhuǎn)的把梢處向壺身伸出葉子。壺嘴最為精彩，嘴四周的手指形更是俊俏，緊簇壺嘴。壺蓋上的鈕是一個小佛手的形狀，與壺身諧調(diào)統(tǒng)一。壺身上還疏密有致地散布著一些凹點，形象地表現(xiàn)出佛手外形，具有極高的藝術性。

佛手壺從字面就可以理解此款壺式創(chuàng)作素材的由來，“佛手”在舊時民間象征男子多子多福、吉祥宜子的標志，故倍受人們的喜愛。

清 佛手壺 常州文物商店藏

胎泥呈淺褐黃色，器形作橫臥佛手狀，柄似枝條，蓋似葉片，款識不清。

民國 紫砂佛手壺 范大生

款識：『大生』

此壺胎泥呈淺褐黃色，器形作橫臥佛手狀，柄似枝條。范大生，字繩武，號承甫。清光緒元年～民國31年(1875～1942年)。世居宜興縣丁蜀鎮(zhèn)西望圩村。

民國初年，被利永陶器公司聘為技師。民國五年又受江蘇省立第五中學校長童斐之聘，任該校陶業(yè)教師。一生勤奮好學，刻苦鉆研，制壺技藝精深，《大生壺》名噪一時，傳世之作均為壺藝珍品。

民國 范錦甫 佛手壺

錦甫即范錦甫，乃是民國年間的紫砂名家。范鼎甫、范大生(范承甫)、范錦甫同出范門，是宜興有名的紫砂世家。錦甫擅長花貨制作，佛手壺是他的紫砂代表作品，在香港茶具文物館內(nèi)也藏有錦甫制作的佛手壺。

民國 白泥佛手壺 范錦甫 現(xiàn)藏于南京民俗博物館

蓋內(nèi)小章『錦甫』

近代 利永公司 佛手壺

胎泥呈橘黃色，器身作橫臥佛手狀，蓋內(nèi)署『冶陶』二字印款。這『冶陶』、『半陶』、『福記』等印款給人們留下不解之謎。經(jīng)查證，“半陶”原是利永公司后人邵仲和。邵氏曾祖邵權寅，祖父邵惠如，父親邵永裳，世代經(jīng)營紫砂陶藝，業(yè)績卓著。 邵仲和年青時，承紫砂業(yè)績，向善制花塑器的葉德喜學藝。

葉德喜與馮桂林同時，利用陶工傳習所之首批藝徒，一直在上海仿制古董。該佛手壺為傳統(tǒng)壺式，用樹枝作把，攀枝構成壺底腳，樹樁疤節(jié)蒼老，疏密有致，極富靈氣，壺蓋塑二片枝葉和一個小佛手果，壺把與底腳枝梗相接，聯(lián)成一體。章法得體，佛手上用琢泥法體現(xiàn)結構，輕巧而別致。

佛手壺 蔣蓉

底款：『蔣蓉』 蓋款：『蔣蓉』 把款：『蔣』、『蓉』 佛手壺樣式在清末年間范占、范錦甫制作頗多，各具特色，成為大眾歡迎的茶具。

有本山綠泥制作成嬌黃色的佛手壺，也有純紫砂泥制作紫紅佛手壺，后來又有雙色泥的佛手壺。蔣蓉所制佛手生態(tài)合理，枝葉布局均勻，且富于美感;強化佛手與壺嘴的結合，參差有致，利于品茗賞壺功能。此壺，琢毛、枝葉壓光，對比鮮明生動，大壺小果，枝折葉卷，情趣橫生。

蔣蓉 佛手壺(塅泥)

底款：『蔣蓉』 蓋款：『蔣蓉』

佛手壺整體像是佛手，壺蓋為樹葉造型，壺把則是枝脈形狀。寓意佛光普照，大地回春。是蔣蓉的代表作之一。

小佛手壺(塅泥) 汪寅仙

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