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            茶道的精髓

            放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2025-09-10 19:56  來源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):503
            內(nèi)容摘要:茶有九德:清、香、甘、和、空、儉、時(shí)、仁、真。清:可以清心。名茶多出產(chǎn)于深山幽谷中,外形清秀,香味清幽,最具有大自然的清明靈秀之氣,最能清人心神。香:如蘭斯馨。茶有真香,香氣悠遠(yuǎn)深長(zhǎng),起人幽思,極品茶還

            茶有九德:清、香、甘、和、空、儉、時(shí)、仁、真。

            清:可以清心。名茶多出產(chǎn)于深山幽谷中,外形清秀,香味清幽,最具有大自然的清明靈秀之氣,最能清人心神。

            香:如蘭斯馨。茶有真香,香氣悠遠(yuǎn)深長(zhǎng),起人幽思,極品茶還應(yīng)具有蘭花般高雅的香氣。

            甘:苦盡甘來。茶有真味,滋味甘淡清醇,小苦而微甘,耐人品味。

            和:中氣平和。茶的香、味以“和”為貴,飲茶后應(yīng)有一種“平和”之氣潤(rùn)澤于五臟六腑間,久不能去,謂之和。

            空:“五蘊(yùn)”皆空。茶的香、味又以鮮活、空靈為貴,飲茶后不留不滯,就叫做空。

            儉:飲而有節(jié)。茶不可多飲,不可過飲;茶品及茶具不可過求奢侈,總以節(jié)儉為茶人美德。

            時(shí):知時(shí)而動(dòng)。采之以時(shí),造之以時(shí),投之以時(shí),淪之以時(shí),飲之以時(shí)。茶之時(shí)義大矣。

            仁:生仁愛心。茶德仁,自抽芽、展葉、采摘、揉碾、發(fā)酵、烘焙到成茶,要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程。這是對(duì)苦難的升華,也是對(duì)道德的升華,所謂“殺身成仁”,茶之謂也。仁者“愛茶”,唯有仁人志士才能體會(huì)出茶的仁德,并生仁愛之心。

            真:得天地真情。茶有真香真味,香氣清幽,滋味甘淡,能使人領(lǐng)略到大自然的清明空靈之意,不僅能澄心凈慮,更能品飲出天地真情,人間真情,甚至悟出茶中“至道”,是為真。

            其中“儉”字與《茶經(jīng)》相符,也最能體現(xiàn)茶以及茶人的品德修養(yǎng);仁德,是茶九德的核心。

            茶有九香:清、幽、甘、柔、濃、烈、逸、冷、真。

            干茶有香,搖茶有香,潤(rùn)(洗)茶有香,淪茶有香,注茶有香,甌(壺)蓋有香,盞底留香,茶湯有香,茶湯涼后有余香。

            干茶香清,搖茶香嫩;潤(rùn)茶香幽,淪茶香柔;注茶香逸,茶湯香真,涼后香冷;甌(壺)蓋香甘,盞底香濃。一茶而得九香,最能益茶德,最能見人品,最能發(fā)茶真性,也最能起人幽思。

            茶之香:香有清濁,有沉浮,有短長(zhǎng),有陰陽,有出世入世之分,有婉約粗放之別。今略分為:濃香、甜香、幽香、清香。

            濃香如姚黃魏紫,如太真浴態(tài),香氣馥郁。

            甜香如月下秋桂,如豆蔻梢頭二月初,其情最嬌。

            幽香如空谷幽蘭,如瀟湘館里黛玉撫琴,其韻獨(dú)高。

            清香如夏荷初露,如西子曉妝,清芬襲人。

            濃香、甜香、幽香、清香都有婉約粗放之別,婉約則香氣幽雅深長(zhǎng),粗放則粗疏短淺,茶香以婉約為貴,粗放為賤。

            茶有八難:一造,二別,三器,四火,五水,六投,七淪,八飲。

            采焙不精,非造也;辨形認(rèn)色,非別也;鏤金刻玉,非器也;幽暗無明,非火也;粗老濁重,非水也;不知茶時(shí),非投也;不諳茶理,非淪也;吸香啜味,非飲也。

            茶有七情:喜、愛、哀、幽、寂、淡、真。

            喜:使人心情愉悅。

            愛:茶德仁,使人生仁愛之情。

            哀:起人哀思,但“哀而不傷”。

            幽:發(fā)人幽情。

            寂:使人生空寂之情。

            淡:使人有澹泊之志。

            真:發(fā)人真情。

            茶有六味:輕、甘、滑、嫩、軟、厚。

            輕:入口輕揚(yáng),過舌即空;

            甘:后味回甘;

            滑:口感滑爽;

            嫩:無粗老之感;

            軟:無生硬之感;

            厚:無淡薄之感。

            味有甘苦,有輕重,有厚薄,有老嫩軟硬之別,有滑利艱澀之辯。

            對(duì)六味的要求:入口輕,觸舌軟,過喉嫩,,口角滑,留舌厚,后味甘。

            茶有五性:清、潔、和、長(zhǎng)、興。

            清:形神俱清。

            潔:品質(zhì)高潔。

            和:溫和脾胃,潤(rùn)澤五臟。

            長(zhǎng):長(zhǎng)養(yǎng)精神,益氣生津。

            興:提神醒腦,養(yǎng)生益智。

            茶有四氣:生氣、靈氣、正氣、義氣。

            生氣:飲茶后有股清新生動(dòng)的茶氣充盈于茶人胸腹之間,這既是大自然的生氣,也是生命體的生氣,更是茶人心胸中孕育的生氣。唯此生氣,天地得以清,生命得以動(dòng),心情得以寧靜,生氣之時(shí)義大矣;

            靈氣:茶氣不僅要生動(dòng),更要鮮活,有流動(dòng)的感覺,稱之為靈氣;

            正氣:茶氣不偏不倚,平和中庸,稱之為正氣。孟子曰:吾善養(yǎng)吾浩然之氣,所養(yǎng)者,正氣也;

            義氣:茶氣不僅要平和,更要有一種慷慨激昂的義氣在,這不僅是對(duì)茶的要求,更是對(duì)茶人的要求。生氣,一般飲茶者可得,靈氣,茶覺悟者可得,正氣,修身養(yǎng)德者可得,唯有義氣,非胸襟坦然、思兼濟(jì)天下者不可得。

            論氣:“氣”指茶人飲茶后駐留在五臟六腑及口吻喉舌之間的氣息,這種氣息以平和、持久、甘香為極致,不但能益人體真氣,而且能長(zhǎng)養(yǎng)其浩然正氣,故君子無故不撤茶器,用以養(yǎng)氣育德也。

            茶有十八功效

            生津、和胃、消食、明目、養(yǎng)氣、益智、美容、減肥、利尿、通便、清熱、解毒、消炎、防癌、抗輻射、降血壓、防治心血管疾病、延年益壽。

            農(nóng)村網(wǎng)  責(zé)任編輯:農(nóng)村網(wǎng)
             

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