最簡單的解釋是，佛理與茶理是相通的。茶在唐代傳播的時候，寺院僧人是最大的飲用群體，他們把飲茶引領(lǐng)為一種時尚。

茶圣陸羽，本人也是在寺院長大，并在寺院中學(xué)會種茶和泡茶。

唐玄宗開元年間（713-741），降魔禪師用茶傳教，茶啊提神物，能讓人不至于在聽經(jīng)中昏睡。此后教眾紛紛效仿，邊喝茶邊傳教成為一種風(fēng)尚。同時，品茶也跟隨佛法得以推廣。

在西方，文化沙龍推廣了咖啡，家庭聚會推廣了紅酒，我們今天也要借助各種類型的主題活動來推廣茶。

馬祖道一說：“平常心就是道”，王陽明也說，“日常所用就是道”，學(xué)佛的人喜歡追問什么“佛道”，學(xué)茶的人喜歡追問什么“茶道”，許多有智慧的人耗盡一生都參悟不透，回答者要么說砍柴，要么說吃飯，要么說睡覺....

愛茶的人，當(dāng)然是把與茶有關(guān)的輯錄出來，把趙州和尚所說“吃茶去”反復(fù)念叨，在世俗層面上，“禪茶一味”與“阿彌陀佛”非常類似，所以流傳得也廣。

不過，你可以理解為這是個常見的書法主題，用來表示茶室主人一方面對精神文化有一定訴求，另一方面也表達(dá)了茶室主人不過度追求金錢的情趣主張。

本文選自《云南茶生活百科全書》